お釈迦様の香り

魂に栄養を与える香りの習慣
ひふみお香アカデミー☆椎名まさえです。

今日はお釈迦様の香りについてのお話です。

人が死んだとき、インドでは、
遺骸をガンジス川に流すのが通例でした。

しかし、お釈迦様が亡くなったとき、
弟子たちは、
お釈迦様を荼毘(だび)に附して、
骨を分け、それを、銘々が祀りたいといいました。

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これが、火葬の始まりです。

火葬のために、インド中から、
信者が香木「白檀」を持ち寄ってきたので、
お釈迦様は香木「白檀」で火葬されたのです。

お釈迦様の骨は小さく分けられました。
それを仏舎利と言います。
弟子たちは、仏舎利をそれぞれ持ち帰り、
供養しました。

釈迦の弟子は4万8千人。
あまりに多くに分けたので、
骨は小さくなって、
ちょうどご飯粒のようになってしまいました。

それで、ご飯を見ると、
「舎利」(シャリ)のようだというわけで、
ご飯をシャリ、白いご飯を「銀シャリ」と呼び、
尊んだのです。

お釈迦様の骨と同じで、
御飯は尊い食べ物なのです。

さて、仏舎利は、
素晴らしい香木
(インド白檀は、白檀の王様)で焚いたので、
小さく分けても、
骨から香の香りが漂っていました。

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弟子たちが、仏舎利を拝むと、
香の香りが漂ってきて、
まるで、骨になったお釈迦様が、
教えを説いて、
自分たちを守っているように、
感じたといいます。

やがて庶民も、香木で遺体を荼毘にして、
お釈迦様のように、
崇めてもらいたいと思うようになりました。

ところが、
庶民は高価な香木を買うことができません。
それで、親戚の者が、
香木の代金の一部として
お金を持ち寄ったのが、
香典の始まりとなりました。

香典の「香」はお釈迦様の言葉、
「典」は教えという意味です。

「香典」には、尊い意味があったのです。

また、
人間は、死ねば仏様といわれますが、
お釈迦様(仏陀)のように、
骨から香の香りは漂いません。

そこで、私たちの仏前では、
線香を焚いて、香りを漂わせ、
お釈迦様ように、
先祖と子孫との心つなぐ架け橋としたのです。

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これが、線香のはじまりです。

線香の香りには、亡くなった方を偲ぶ
愛が込められているのです。



今日もありがとうございました。